Μοναχοί: Εμείς; Εσείς ξιπαστήκατε!
- Λεπτομέρειες
- Κατηγορία: Ελλάδα
- Προβολές: 68
Εσείς φταίτε για ό,τι συνέβη. Πάντα μας βλέπατε με φθόνο και ζήλεια. Με δηλώσεις των μοναχών σας για δήθεν κοσμικό μοναστήρι ενισχύατε της αθλιότητες των δημοσιογράφων εναντίον του Βατοπεδίου.
Εμείς; Εσείς ξιπαστήκατε. Ηταν μοναχική ζωή αυτό που έκαναν ο Εφραίμ και ο Αρσένιος; Αυτοί πηγαινοέρχονταν στην Αθήνα κάθε μήνα, κυκλοφορούσαν με τζιπ, έμεναν σε ακριβά ξενοδοχεία και παρίσταναν τους μάνατζερ. Δείτε πώς ζουν οι μοναχοί της Μεγίστης Λαύρας. Είναι αφιερωμένοι στην προσευχή, δεν πουλάνε οικόπεδα.
Ο διάλογος είναι μεταξύ δύο φίλων του Αγίου Ορους. Ο πρώτος είναι φίλος της Μονής Βατοπεδίου και άλλος φίλος της Μονής Μεγίστης Λαύρας. Δύο Μονές που βρίσκονται σε μεγάλη κόντρα. Η Μονή Μεγίστης Λαύρας έχει ιστορία, κύρος και ξεκάθαρο προβάδισμα. Το Βατοπέδι ανέβηκε ξαφνικά, απέκτησε πλούτο, εξουσία, ισχυρούς φίλους και προκάλεσε την κοινή γνώμη καθώς και την κοινότητα του Αγίου Ορους.
Ο ισχυρός ανταγωνισμός μεταξύ των Μονών του Αγίου Ορους αντιμετωπίζεται συχνά με τρόπο έντονο από τα μέλη της αδελφότητας κάθε Μονής, τα οποία είναι έτοιμα να συγκρουστούν ακόμη και δημοσίως για να υπερασπιστούν ο καθένας τη... δική του Μονή.
Οι άνθρωποι που διατηρούν «πνευματική», όπως την αποκαλούν οι ίδιοι, σχέση με κάποια Μονή στο Ορος δεν είναι οι τυπικοί πιστοί. Συνήθως είναι ευκατάστατοι και μορφωμένοι άνθρωποι με κοινωνική προβολή που κάποια στιγμή, όπως οι ίδιοι υποστηρίζουν, αντιμετώπισαν ένα μεγάλο πρόβλημα στη ζωή τους: άλλοι είχαν σοβαρό θέμα υγείας, άλλοι ψυχολογικά προβλήματα και άλλοι βρέθηκαν μετέωροι έπειτα από τη διάλυση μιας επαγγελματικής ή προσωπικής σχέσης.
Ο καθένας από αυτούς ισχυρίζεται ότι η επικοινωνία με τους μοναχούς τον οδήγησε να δει με άλλο μάτι τη ζωή και έκτοτε η Μονή στην οποία κατέφυγε για βοήθεια έγινε σημείο αναφοράς στη ζωή του. Οι επικριτές του Βατοπεδίου, αντίθετα, κατηγορούν τους μοναχούς ότι χρησιμοποιούν τη δύναμη των φίλων της Μονής για να ικανοποιήσουν τα φιλόδοξα επιχειρηματικά σχέδιά τους.
Οι άνθρωποι πάντως που προσέρχονται στις Μονές συστηματικά είναι ένας άλλος κόσμος. Μπορείς να τους συναντήσεις και σε μοναστήρια της Αττικής. Τα μεσάνυχτα της Παρασκευής για παράδειγμα εάν επισκεφθεί κάποιος τη Μονή Πεντέλης θα δει ευκατάστατους Αθηναίους που έχουν παρκάρει τα ακριβά αυτοκίνητά τους έξω από το Μοναστήρι και προσεύχονται γονατιστοί στην ολονύχτια ακολουθία.
Με τη δύναμη της αδελφότητας
«Μα πιστεύετε στ' αλήθεια εσείς οι δημοσιογράφοι ότι οι μόνοι άνθρωποι που έχουμε σχέσεις στην Αθήνα είναι οι 4-5 πολιτικοί, τα ονόματα των οποίων αναπαράγετε διαρκώς σ' αυτά που λέτε και γράφετε εναντίον μας;
Οι φίλοι μας ξεπερνούν τις 5.000 και ανάμεσά τους βρίσκονται πρόσωπα της πρώτης κοινωνικής βαθμίδας. Επιχειρηματίες, στελέχη τραπεζών, δικηγόροι, γιατροί, δημοσιογράφοι, εκπαιδευτικοί, κεντρικά στελέχη της Δημόσιας Διοίκησης και δικαστές. Ανθρωποι που έρχονται στη Μονή, διατηρούν μαζί μας σταθερή πνευματική σχέση και είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν τον γέροντα Εφραίμ ο οποίος ξεκλείδωσε την ψυχή τους».
Είναι οι φράσεις ενός μοναχού της Μονής σε συνομιλία με δημοσιογράφο των «ΝΕΩΝ». «Εάν είχατε και εσείς την ευκαιρία να έχετε μιλήσει με τον γέροντα, θα μας βλέπατε ίσως με άλλη ματιά και δεν θα υιοθετούσατε άκριτα αυτά που λέγονται εναντίον μας».
Είναι γεγονός ότι το Βατοπέδι ήταν ένα πολύ ανοιχτό μοναστήρι. Ο ηγούμενος Εφραίμ και οι συνεργάτες του, άκρως κοινωνικά πρόσωπα, έβλεπαν καθημερινά δεκάδες επισκέπτες, μιλούσαν μαζί τους και δημιούργησαν σχέσεις τις οποίες διατηρούσαν με οργάνωση. Πολλοί φίλοι της Μονής δεν κρύβουν τη σχέση τους με τους μοναχούς. Την αποκαλούν μάλιστα «βαθιά πνευματική σχέση» και εξοργίζονται όταν ακούνε αρκετούς να μιλούν για «κλειστή αδελφότητα» με κανόνες σιωπής.
Ο μοναχός μπορεί να μιλάει με τις ώρες για το «χάρισμα» του γέροντά του που μπορεί να «ανακουφίζει» τον ανθρώπινο πόνο και για τη βοήθεια που έχει παράσχει και σε επώνυμους και ανώνυμους φίλους που είχαν προβλήματα οι ίδιοι και οι οικογένειές τους. Αυτοί που μιλούν εναντίον του Βατοπεδίου πιστεύουν ότι οι Μοναχοί χρησιμοποίησαν τη δύναμη και τις γνωριμίες των ανθρώπων που ήλθαν σε επαφή μαζί τους. Ολα αυτά ακροβατούν ανάμεσα στον μύθο και την πραγματικότητα.









